Ο ΡΟΥΚΕΤΟΠΟΛΕΜΟΣ ΤΗΣ ΧΙΟΥ ΣΤΑ ΞΕΝΑ ΜΕΣΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ

Το έθιμο στον Βροντάδο με τον "πόλεμο" των δύο εκκλησιών, προβάλλεται και στο εξωτερικό.

Ο "πόλεμος" ανάμεσα στις δύο ενορίες του Βροντάδου, την ενορία του Αγίου Μάρκου και την ενορία της Παναγίας της Ερειθανής είναι σκληρός κάθε χρόνο. Φέτος κάνει τον γύρο του κόσμου μέσα απο τις εικόνες που μεταδίδει το Russia Today.

Κάποιοι λένε οτι ξεκίνησε πριν από πολλά χρόνια , από τα παιδιά των δύο ενοριών που έπαιζαν πετροπόλεμο με σφεντόνες και στη συνέχεια άρχισαν να εμπλέκονται και οι μεγαλύτεροι με αποτέλεσμα οι σφεντόνες να αντικατασταθούν απο τα κανονάκια.

Τα χρόνια πέρασαν και τα κανονάκια έγιναν ρουκέτες που ρίχνει η μία εκκλησία στην άλλη κάθε χρόνο την Ανάσταση..


Δείτε τις εικόνες που μεταδίδει το Russia Today

Βρόντηξε και πάλι... «Πασχαλιά» στο Βροντάδο

Αναβίωσε και φέτος ο παραδοσιακός «ρουκετοπόλεμος» στο χωριό της Χίου

Τον υπόλοιπο χρόνο είναι γνωστή ως «μυροβόλος», αλλά το βράδυ της Ανάστασης, η Χίος μετονομάζεται σε... «ρουκετοβόλο». 

Αιτία το περίφημο έθιμο του ρουκετοπόλεμου που αναβιώνει στο Βροντάδο. Χιλιάδες ρουκέτες εκσφενδονίστηκαν από τις δύο ενορίες του χωριού, σε έναν πανέμορφο και – ευτυχώς - αναίμακτο… «πόλεμο».

 

Ο ρουκετοπόλεμος είναι έθιμο που έχει τις ρίζες του στα χρόνια της Τουρκοκρατίας και συνεχίζεται μέχρι και σήμερα, και εκτυλίσσεται μεταξύ των ενοριών του Αγίου Μάρκου και της Παναγίας Ερυθιανής στο Βροντάδο, που βρίσκεται μερικά χιλιόμετρα έξω από την πόλη της Χίου.

 

 

24h NewsRoom

"ΕΚΡΑΞΑΝ" ΤΟΝ ΒΟΥΝΑΤΣΟ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΣΤΟ ΠΛΩΜΑΡΙ

Μέγεθος κειμένου

To περιστατικό σημειώθηκε το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής όταν οι πιστοί είχαν συγκεντρωθεί στην κεντρική πλατεία του Πλωμαρίου, περιμένοντας τη συνάντηση των τριών επιτάφιων...

Ο Δήμαρχος Λέσβου, Δημήτρης Βουνάτσος ήταν ο μόνος πολιτικός ο οποίος αποφάσισε να μιλήσει στο μικρόφωνο.

Αμέσως όπως αναφέρει το plomarinews.gr αρκετοί από τους πιστούς τον αποδοκίμασαν ωστόσο οι αποδοκιμασίες κατά πάσα πιθανότητα απευθύνονταν στην πλειοψηφία των παρευρισκομένων πολιτικών.

Παρόντες ήταν επίσης ο Αντιδήμαρχος Πλωμαρίου, Σταύρος Πολίτης, ο Πρόεδρος της Δημοτικής ενότητας Πλωμαρίου, κ. Κώστας Μουτζούρης, ο Περιφερειακός Σύμβουλος Θεολόγος Πατερέλης και οι υποψήφιοι Βουλευτές κ.κ. Γιάννης Γιαννέλης και Παναγιώτης Καπάρας με την ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ αντίστοιχα. Στο πλήθος υπήρχαν και άλλοι πολιτικοί.
newsit.gr

ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΗ ΝΑΥΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Aνατροπές στα μέχρι σήμερα δεδομένα της ναυτικής εκπαίδευσης στη χώρα μας, περιλαμβάνει το σχέδιο - πόρισμα της ομάδας εργασίας υπό το υπουργείο Ανάπτυξης Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας. Το πόρισμα το οποίο όμως δεν κατατέθηκε στο Βουλή (Νομοπαρασκευαστική Επιτροπή) η οποία έκλεισε τη Μεγάλη Τετάρτη, δίνει λύσεις στα υπαρκτά προβλήματα (οικονομικά και λειτουργικά) που αντιμετωπίζει σήμερα η ναυτική εκπαίδευση.

Στόχο έχει να προλάβει τις εξελίξεις σε παγκόσμιο επίπεδο, και προβλέπει μεταξύ άλλων την αλλαγή πλεύσης τόσο στις Ακαδημίες Εμπορικού Ναυτικού, οι οποίες μειώνονται σε τέσσερις, αλλά αναβαθμίζονται, όσο και στην ιδιωτική εκπαίδευση, η οποία πλέον θα έχει τη δυνατότητα να παράγει πλοιάρχους και πρώτους μηχανικούς.

Δημόσια εκπαίδευση

Τα μεγαλύτερα προβλήματα στη ναυτική εκπαίδευση και κατάρτιση, με αλληλένδετη σχέση, που άμεσα ή έμμεσα επηρεάζουν την ποιότητα του παρεχόμενου εκπαιδευτικού έργου επιγραμματικά εστιάζονται στη δομή και την οργάνωση, στις υποδομές και τις εγκαταστάσεις, στον εξοπλισμό και τα μέσα, στο διδακτικό προσωπικό, στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα (περιεχόμενο, μεθοδολογία, εκπαιδευτικά συγγράμματα), στην πιστοποίηση και την άδεια ασκήσεως επαγγέλματος, στη χρηματοδότηση και στο θεσμικό πλαίσιο.

Η ναυτική εκπαίδευση, κατάρτιση και επιμόρφωση έχει κόστος περίπου 17 εκατ. ευρώ ανά έτος. Το 70% (12 εκατ. ευρώ) καλύπτεται από το Κεφάλαιο Ναυτικής Εκπαίδευσης ΚΝΕκαι το 30% (5 εκατ. ευρώ) από τον τακτικό προϋπολογισμό του ΥΠΑΑΝ.

Στο διανυόμενο εκπαιδευτικό έτος 2011 - 2012, η κατάσταση του ΚΝΕ είναι ελλειμματική (3,5-4 εκατ. ευρώ περίπου) σε σχέση με τα 12 εκατ. ευρώ που απαιτούνται για να καλυφθούν στοιχειώδεις ανάγκες της Ναυτικής Εκπαίδευσης. Για το λόγο αυτό φέτος η σίτιση ανεστάλη.

Όπως σημειώνει το πόρισμα η εκπαίδευση αντιμετωπίζει σοβαρότατο πρόβλημα προϋπολογισμού, ήτοι κάλυψης ακόμα και των στοιχειωδών λειτουργικών δαπανών.

Για τους λόγους αυτούς στο πόρισμα προτείνεται η κατάργηση των μικρής δυναμικότητας περιφερειακών ΑΕΝ, στη βάση ενός σχήματος τεσσάρων ή πέντε σχολών διπλής κατεύθυνσης πλοιάρχων και μηχανικών. Πιο συγκεκριμένα θα πρόκειται για τις ΑΕΝ Ασπροπύργου, Μακεδονίας, Ηπείρου και Κρήτης. Στο πλαίσιο αυτό θα απαιτηθεί να δημιουργηθεί Σχολή Μηχανικών στην ΑΕΝ Ηπείρου, η οποία σήμερα λειτουργεί μόνον Σχολή Πλοιάρχων.

Είναι δυνατόν, επίσης, να διατηρηθεί η Σχολή Χίου και Οινουσσών, Μηχανικών και Πλοιάρχων αντίστοιχα, ως μια Σχολή, υπό ενιαία διεύθυνση. Το πόρισμα συμπεραίνει ότι με το σχήμα αυτό, οι δυνατότητες που προσφέρονται (οικονομικές, εκπαιδευτικές, εξοπλισμού και υποδομών) θα είναι τέτοιες που θα επιτρέπουν αποτελεσματικές και ταχύτερες βελτιωτικές παρεμβάσεις, προς όφελος της παρεχόμενης δημόσιας ναυτικής εκπαίδευσης.

Προτείνεται επίσης να εξεταστεί το θέμα της ισοτιμίας διπλωμάτων τάξης Α΄ με τα πτυχία ΤΕΙ και ΑΕΙ

Διδακτικό προσωπικό

Προτείνεται επίσης η ίδρυση Σχολείου Εκπαιδευτών (ναυτοδιδασκάλων) με στόχο σε κάθε εκπαιδευτικό έτος να εξασφαλίζεται η ομοιογένεια και η συνέχεια της διδασκαλίας, η αλληλοενημέρωση των διδασκόντων και η επικαιροποίηση της τεχνογνωσίας τους τόσο στα θεωρητικά, όσο -κυρίως- στα πρακτικά μαθήματα/εργαστήρια.

Προβλέπεται παράλληλα η αύξηση του αριθμού των μονίμων καθηγητών με στόχο να καλύπτεται το 70-80% του διδακτικού έργου ανά σχολή/κύκλο σπουδών.

Η πρόταση για μονιμοποιήσεις καθηγητών και αύξησης οργανικών θέσεων, στην παρούσα οικονομική συγκυρία πιθανότατα να μην μπορεί να υλοποιηθεί. Για το λόγο αυτό, προτείνεται εναλλακτικά η αλλαγή της σύμβασης των ωρομισθίων ναυτοδιδασκάλων-καθηγητών, από ωριαία αντιμισθία σε μηνιαία, με την ίδια χρονική περίοδο ισχύος της παρούσας σύμβασης, δηλαδή για όλο το εκπαιδευτικό έτος.

Ιδιωτική ναυτική Εκπαίδευση

Η Ομάδα Εργασίας θεωρεί ότι στη σημερινή πραγματικότητα οι συνθήκες είναι ώριμες πλέον για την "αποδέσμευση" της ιδιωτικής εκπαίδευσης και κατάρτισης, υπό όρους και προϋποθέσεις.

Όπως επισημαίνει οι ιδιωτικές σχολές πρέπει να λειτουργήσουν με τους ίδιους όρους και προϋποθέσεις που λειτουργούν οι δημόσιες ΑΕΝ, και τα προσόντα των αποφοίτων τους να πιστοποιούνται με βάση τα κριτήρια και τις διαδικασίες του ενιαίου συστήματος πιστοποίησης. Εφόσον οι σχολές ΝΕΚΕ λειτουργούν με αυστηρές προϋποθέσεις και ανάλογη εκπαιδευτική δομή με εκείνη των ΑΕΝ, τότε τα πτυχία τους πρέπει να είναι ισότιμα με τα πτυχία των ΑΕΝ.

Αναφορικά με την αποδέσμευση-λειτουργία της ιδιωτικής ναυτικής εκπαίδευσης και κατάρτισης (ΝΕΚΕ), η Ομάδα Εργασίας προτείνει "να γίνουν οι νομοθετικές ρυθμίσεις που απαιτούνται και αμέσως να εκδοθούν οι αναγκαίες εφαρμοστικές πράξεις, με βάση το παραπάνω συνολικό πλαίσιο, το οποίο πρωτίστως περιλαμβάνει και ουσιαστικά αναβαθμίζει την αντίστοιχη δημόσια".

Πρόγραμμα προσέλκυσης

Τα αποτελέσματα των πανελλήνιων εξετάσεων του 2011 και η εντυπωσιακή άνοδος των βάσεων έδειξαν ότι στις δύσκολες σημερινές συνθήκες περισσότεροι νέοι, με υψηλότερο εκπαιδευτικό επίπεδο, επιλέγουν τις ναυτικές σπουδές και το ναυτικό επάγγελμα. Αυτή είναι μια αλλαγή που πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψη, καθόσον προβλέπεται ότι στο προσεχές μέλλον αυτή η τάση θα διευρυνθεί.

Για το σκοπό αυτό θα πρέπει να προωθηθεί η προβολή της ναυτικής εκπαίδευσης και να εφαρμοστεί μακροχρόνιο πρόγραμμα προσέλκυσης νέων στις ΑΕΝ και στο ναυτικό επάγγελμα. Το πρόγραμμα προσέλκυσης, σύμφωνα με το πόρισμα, πρέπει να περιλαμβάνει διαφημιστική καμπάνια στα έντυπα και ηλεκτρονικά ΜΜΕ, εξειδικευμένες θεματικές εκθέσεις, εκδηλώσεις και 

ομιλίες επαγγελματικού προσανατολισμού.

Η διαφημιστική αυτή καμπάνια πρέπει να οργανωθεί με τέτοιο τρόπο ώστε οι νέοι να ενημερώνονται με καθαρότητα και σαφήνεια για τις συνθήκες που επικρατούν σήμερα στη ναυτιλία.

ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΣΙΜΠΛΑΚΗΣ - atsimp@naftemporiki.gr

ΧΙΟΣ - ΡΟΥΚΕΤΟΠΟΛΕΜΟΣ

Ο ρουκετοπόλεμος είναι ένα παλιό Βρονταδούσικο έθιμο, που έχει τις ρίζες του στους χρόνους της τουρκικής κατοχή Οι Βρονταδούσοι για να συμμετάσχουν κατά εντυπωσιακότερο τρόπο στο χαρμόσυνο εορτασμό του Πάσχα, καθιέρωσε το φαντασμαγορικό τούτο έθιμο. Οι ρουκέτες αντικατέστησαν τα κανονάκια και τα όπλα "σουρντάδα" παλαιότερων εποχών. Κατά τα χρόνια της τουρκοκρατίας η γόμωση των κανονακιών γινόταν με μπαρούτη, με ισχυρότατες εκρήξεις. Το 1889 οι Τούρκοι έκαμαν κατάσχεση στα κανονάκια, επειδή φοβούνταν μήπως ο εορτασμός του Πάσχα δημιουργήσει προβλήματα γενικότερης εξέγερσης των κατοίκων του νησιού για την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού. Οι ενορίες του Αγίου Μάρκου και της Παναγίας Ερυθιανής προετοιμάζονται πυρετωδώς, μήνες πριν από τη Μεγάλη Νύχτα της Ανάστασης. Μεγάλοι και μικροί που ασχολούνται με την κατασκευή των ρουκετών, εργάζονται με ταχείς ρυθμούς. Μετά τα Χριστούγεννα, και πλησιάζοντας προς το Πάσχα, όλοι έχουμε δει κατάμαυρους από το κάρβουνο νεαρούς να επιστρέφουν στο σπίτι τους. Μεγάλοι μάστορες στην κατασκευή ήταν ο Θεόδωρος Καλαγκιάς του Σίμου με τις "γαλλικές" του ρουκέτες, ο Σίμος Καλαγκιάς του Θεοδώρου με τις "φιδίσιες" του, ο Σίμος Αθηναίος του Ζαννή, ο Διάκος της Παναγίας Ερυθιανής, Σωτήρης Αγγελίδης, ο Μάρκος Μπουγιούκας και πολλοί άλλοι.

Ο Δημοτικός Οργανισμός Άθλησης, Πολιτισμού και Περιβάλλοντος (Δ.Ο.Α.Π.Π.) του Δήμου Ομηρούπολης, στην προσπάθεια του να διατηρηθεί το έθιμο του Ρουκετοπόλεμου μεταξύ των δύο εκκλησιών, Παναγίας Ερυθιανής και Αγίου Μάρκου ΒΡΟΝΤΑΔΟΥ, ανέλαβε, σε συνεργασία με τα συνεργεία κατασκευής ρουκετών, πρωτοβουλία για την όσο το δυνατό ασφαλή διεξαγωγή του εθίμου. Έτσι συμφωνήθηκαν τα ακόλουθα:

• Να καθιερωθούν με ακρίβεια οι θέσεις αφετηρίας ρίψης των ρουκετών
• Να υπάρχουν άτομα στις εισόδους των δύο περιοχών που θα δίνουν οδηγίες στον κόσμο για ασφαλή διέλευση Οι ρίψεις να γίνονται σε συμφωνημένες και καθορισμένες ώρες με διακοπές από 10:30 μ.μ. - 10:50 μ.μ. και 12:30 π.μ. - 12:45 π.μ. για την ακίνδυνη πρόσβαση των πιστών στις εκκλησίες
• Οι χώροι που εργάζονται τα συνεργεία να έχουν δύο τουλάχιστον εξόδους και να διαθέτουν πυροσβεστήρα
• Οι συμμετέχοντες να είναι αυτοπειθαρχημένοι, να μην καπνίζουν και να απομακρύνουν τους απείθαρχους και όσους αθετούν συμφωνίες
• Να υπάρχουν φορητοί πυροσβεστήρες και οχήματα της πυροσβεστικής, έτοιμα για δράση
• Να φροντίζουν ώστε οι δρόμοι να είναι προσπελάσιμοι για πυροσβεστικά οχήματα κάτω από τις δύο εκκλησίες
• Κάθε συνεργείο να ορίσει κάποιον που θα επιβλέπει για την σωστή τήρηση των κανόνων
• Να δεσμευτούν όλοι ότι το υλικό παρασκευής θα παραμείνει το ίδιο όπως παλαιότερα και δεν θα περιέχει πρόσθετα (υλικό φωτοβολίδας). Επίσης ο αριθμός των ρουκετών να περιοριστεί σε ένα λογικό όριο.
• Να «ντυθούν» οι ναοί και οι γειτονικές οικίες με ισχυρά μεταλλικά πλέγματα.
• Να εκδοθεί και να διανεμηθεί ενημερωτικό έντυπο.

http://www.chiosnet.gr/chios_rocket_war_gr.asp

ΤΟ “ΑΥΤΟΑΝΟΣΟ ΝΟΣΗΜΑ” ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ-του Αριστείδη Ζαννίκου

Ο κ. Χριστόδουλος Στεφανάδης είναι γνωστός (διεθνώς) ως διαπρεπής καρδιολόγος-καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Αρθρογραφώντας στη στήλη “ΓΝΩΜΗ” της εφημερίδας “ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ” την Κυριακή 8-4-2012, υπό τον τίτλο “Αισιοδοξία μόνο...” τονίζει, μεταξύ άλλων,ότι ο ίδιος ανήκει στους αισιόδοξους που πιστεύουν πως και η σημερινή κρίση -όπως και προηγούμενες-θα ξεπεραστούν. Αιτιολογώντας την πίστη του αυτήν γράφει ότι την στηρίζει “στην Ελληνική ψυχή” διηγούμενος προς τούτο μια πραγματική ιστορία που έζησε ο ίδιος κατά τη γενική επιστράτευση του 1974 μετά την εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο.

 Ο κ. Στεφανάδης υπηρετούσε τότε σε πυραυλάκατο του Πολεμικού Ναυτικού ως στρατεύσιμος σημαιοφόρος-ιατρός. Το πλοίο-όπως γράφει-ετοιμαζόταν να αποπλεύσει εσπευσμένα από το Ναύσταθμο Σαλαμίνας όταν, λίγο πριν τον απόπλου, επιβιβάσθηκε κουτσαίνοντας ένας νεαρός Χιώτης ναύτης (ειδικότητας μηχανικού) που, αν και πρόσφατα εγχειρισμένος στα πόδια, είχε ζητήσει εθελοντικά να φύγει από το Ναυτικό Νοσοκομείο Αθηνών εγκαταλείποντας την ασφάλεια της εκεί νοσηλείας προκειμένου να τεθεί στη διάθεση της Πατρίδας που κινδύνευε.

 Κατά τον κ. καθηγητή, το περιστατικό αυτό, φανερώνει και αποδεικνύει το μεγάλο χάρισμα της Ελληνικής ψυχής που, όπως τονίζει, “θα ξανακάνει την Ελλάδα μεγάλη...”Μάλιστα το συσχετίζει με τους θυσιαστικούς ηρωϊκούς αγώνες των προγόνων μας στη Μικρασία, στα Αλβανικά βουνά, κατά την Εθνική Αντίσταση και τον Κυπριακό αγώνα λέγοντας ότι “δεν ξέρει αν το χάρισμα αυτό έχει γονιδιακή βάση ή σχετίζεται με το θεϊκό περιβάλλον όπου ζούμε”.

 Κατά την ταπεινή (και μη έγκυρη) άποψή μου, πιθανά το αίτιο που διαχρονικά σπρώχνει τον Έλληνα να αγωνίζεται-ενίοτε παράλογα τολμηρά- κατά των “πολεμίων”, να είναι όντως γονιδιακό. Αυτό σίγουρα συμβαίνει όταν ο εχθρός, ο αντίπαλος, είναι ξένος εισβολέας ή κατακτητής και δυνάστης έστω και αν διαθέτει υπέρτερες δυνάμεις.

 Το δυστύχημα για την Ελλάδα, για το 'Εθνος των Ελλήνων, είναι ότι, ενίοτε, το χάρισμα της δυναμικής αντίδρασης και αντίστασης, το στρέφουμε κατά της ίδιας μας της Πατρίδας, κατά του Κοινωνικού Σώματος, αυτοκαταστρεφόμενοι, προσφέροντας έτσι μεγίστη ικανοποίηση και αγαλίαση σε φανερούς και μη εχθρούς.

 Χρησιμοποιώντας όρους της επιστήμης του κ. Στεφανάδη, θα έλεγα ότι, η Ελλάδα, δείχνει ενίοτε να πάσχει από “αυτοάνοσο νόσημα”.

 Συμβαίνει δηλαδή ό,τι και σε έναν ανθρώπινο οργανισμό του οποίου την άμυνα έναντι εξωτερικών εισβολέων (βακτηρίων, ιών, τοξινών κ.λ.π.) καλούνται να αντιτάξουν τα λεγόμενα αντισώματα δηλαδή οι “στρατιώτες φρουροί” της ανθρώπινης υγείας. Για λόγους που δεν είναι επαρκώς γνωστοί, συμβαίνει κάποιες φορές οι “φρουροί” αυτοί (τα αντισώματα), να εκλαμβάνουν ως εχθρούς και εισβολείς, όργανα του ίδιου του ανθρώπου εναντίον των οποίων στρέφονται μανιωδώς και τα καταστρέφουν. Αντί δηλαδή προστασίας επιτυγχάνουν καταστροφή και αχρήστευση κυττάρων, ιστών και οργάνων όπως π.χ. του εγκεφάλου (σκλήρυνση κατά πλάκας), του θυρεοειδή (θυρεοειδίτιδα Hashimoto), των αρθρώσεων (ρευματοειδής αρθρίτιδα) του δέρματος (ψωρίαση, λεύκη, σκληρόδερμα, ερυθηματώδης Λύκος) των μυών (μυασθένεια), του εντέρου (ελκώδης κολίτιδα) κ.λ.π.

 Κατά παρόμοιο τρόπο, συμβαίνει ενίοτε, οι 'Ελληνες “φρουροί” της πατρίδας, κατά τρόπο παράλογο, να στρέφονται όχι κατά εξωτερικών εχθρών, αλλά κατά του ίδιου του Κοινωνικού Σώματος, να προκαλούν αυτοκτονικά, αυτοκαταστροφικά τραύματα τόσα και τέτοια που ούτε οι πραγματικοί εχθροί μας  θα μπορούσαν να επιφέρουν. Σε μια τέτοια κατάσταση έχει περιέλθει και πάλι η Πατρίδα μας κάνοντας πολλούς να φοβούνται τα χειρότερα και -σε αντίθεση προς την αισιοδοξία του κ. Στεφανάδη-να διακατέχονται από απαισιοδοξία υποστηρίζοντας ότι “πάμε πάλι να βγάλουμε τα μάτια μας μόνοι μας”.

 Ας ελπίσουμε και μαζί ας ευχηθούμε ότι, έστω την ύστατη στιγμή, τα χειρότερα θα αποφευχθούν. Γιατί, δυστυχώς χειρότερα υπάρχουν, μπορεί να συμβούν και θα ισοδυναμούν με ΜΕΓΙΣΤΗ ΟΛΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ.

ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΗ: Θα ήταν ευχής έργον να μπορούσε η Χιακή κοινωνία να πληροφορηθεί ποιός ήταν ο νεαρός Χιώτης ναύτης-μηχανικός που, κατά την επιστράτευση του 1974, έδειξε να διαθέτει πατριωτικό, θυσιαστικό “τσαγανό” άξιο να μνημονεύεται σήμερα εγκωμιαστικά από ένα διαπρεπή πανεπιστημιακό γιατρό διεθνούς κύρους.

                                                                                            Χίος 12-4-2012

ΕΛΠΙΔΑ ΤΣΟΥΡΗ-Ευχές για Καλή Ανάσταση

Καλή Ανάσταση με ελπίδα για ένα καλύτερο αύριο, με περισσότερη ανθρωπιά, φως και αλήθεια.

Καλό Πάσχα σε όλους.

  ΕΛΠΙΔΑ ΤΣΟΥΡΗ